"“从表面上看，《汝拉切克》令人欣喜若狂的特征可以被轻描淡写地解释为当时专制政府的寓言工具，其象征性的影射和对锡罐君主制的描绘，以及一个在高压监视和虚伪的阵痛中看似乌托邦的描绘，但如果我们把它剥去它模棱两可的信息，内核中确实是什么， 一个构思奇特的童话故事，没有通常的好莱坞陈词滥调和感情，极度愤世嫉俗，令人着迷的莫名其妙，反复无常的惊喜，尤拉切克巧妙地咬牙切齿地实现了这个lollapalooza，如果不是来自建制派的可悲镇压，他本可以成为世界电影的主要参与者，唉，祝福我们仍然有菜鸟刽子手的案例来平息愤怒。电影想象力的彻底失败。没有大眼睛。我喜欢时代剧，但我完全参与了这些角色和故事，希望能拍摄更多。优秀的演员阵容、导演和摄影，还有什么。至于其他三大宗门的武者则开始通知他们门派的总部，有些宗门可不止一个天命榜高手，比如流岚宗就有更强的太上长老坐镇。。。赤眉张开的口，还没来的及阻止，赤色与石决两人已经打了起来。这样的人，也往往是运道很惊人的。。对于50年代的日本观众来说，这一定是可怕的，这与他们在二战期间刚刚面临的轰炸有很多相似之处，包括辐射病。我不知道是否有人故意将犹太教和/或基督教负面地描绘成天生容易产生这种疯子，或者是否是相信男性性别是问题的结果，或者它是否是对人类通过抓住信仰体系并合理化和合理化来从事最终精神病态自我辩护的能力的一个例子的一般描述。