后者在定期的平凡郊游中打扮成方便的人（吸烟，白色长裙），但通过嘲笑角色外向的模仿来展示这个预期社会的道德模糊性：他们的rictus面具是牺牲面具，通过在其传统和仪式功能中制定第二张面孔来颠倒社会面具的隐藏功能（见古斯塔夫荣格）， 这是向非人转变的载体（见德勒兹，瓜塔里：一千高原：资本主义和精神分裂症 - 特别是“成为动物”）。镜头的主要要点是，与假设不同，这部电影只在拆除期间录制，而不是在施工期间录制（因为该建筑是在拍摄前 40 年以上建造的），因此除了延时摄影之外，导演还利用了一个引人入胜的时间反向，似乎记录了结构的构造，尽管它只是拆除修改!!!。"。"。"。我从来没有像那天那样有过看电影的经历。“归根结底，此人还是输在了权限不够上……”。说起来，西峰师弟破关飞举之期将近，咱们这些观礼之人，将往何处去。。然后……将炮口对向了沐枫。。是了，肯定是这样，为了还原皇帝上朝的情形，在皇位上放一个假人也是可以有的……’。你知道，这很野蛮。"我过去每年都会重看整个系列，几乎是仪式性的。对于我们其他人来说，看草生长更有趣，情节也更多"。他在那里确保有 - 要么他被下药了，要么只是在角落里睡觉，因为最终，没有戏剧，没有冲突，没有激情，也没有电影中的高潮。该节目被归类为戏剧，但其中也有乐趣和游戏。